As nascentes do Livenza, entre rocha cársica, memória milenar e o refúgio secreto de Isabella Cortese.
Polcenigo faz parte dos Borghi più belli d’Italia e vive dentro de uma paisagem moldada pelas ressurgências. Aos pés do Cansiglio, as águas infiltradas no maciço carbonático reaparecem no sistema da Santissima e do Gorgazzo; um pouco mais ao sul, em direção a Caneva, soma-se a zona de nascentes do Molinetto. É dessa rede de águas cársicas que toma forma o Alto Livenza.
O Gorgazzo, chamado localmente el buso, é uma nascente vauclusiana de profundidade excecional. As explorações espeleosubaquáticas alcançaram a cota de -222 metros. O seu azul, variável com a luz, também fascinou Luigi Nono, que no século XIX dedicou uma pintura às nascentes.
Na Santissima, a água emerge em várias ressurgências junto ao santuário. Pouco distante encontra-se o Palù di Livenza, sítio palafítico pré-histórico incluído desde 2011 no Património Mundial da UNESCO juntamente com os outros sítios palafíticos pré-históricos dos Alpes.

A ficha dedicada à Santissima no recenseamento I Luoghi del Cuore do FAI descreve uma nascente perene alimentada pelo maciço calcário dos Pré-Alpes do Cansiglio. A emergência concentra-se numa área tão pequena que as numerosas nascentes parecem reunir-se numa única grande boca; a água brota ao longo de uma linha semicircular e junta-se imediatamente para dar corpo ao Livenza.
Em torno da nascente encontram-se a igreja da Santissima Trinità, passadiços e percursos naturalísticos e uma antiga pequena central hoje desativada. A ficha do FAI recorda ainda a antiga ligação do lugar ao culto da água nascente e da fertilidade. Esta relação entre água, pedra, devoção e memória torna a Santissima especialmente próxima do imaginário do romance.
Fonte territorial: FAI – I Luoghi del Cuore, ficha “La Santissima”.
A ficha dedicada à Santissima no recenseamento I Luoghi del Cuore do FAI descreve uma nascente perene alimentada pelo maciço calcário dos Pré-Alpes do Cansiglio. A emergência concentra-se numa área tão pequena que as numerosas nascentes parecem reunir-se numa única grande boca; a água brota ao longo de uma linha semicircular e junta-se imediatamente para dar corpo ao Livenza.
O lugar onde as águas cársicas se reúnem e dão corpo ao Livenza, ao lado do santuário que o romance menciona várias vezes.
Um abismo líquido de águas azuis, explorado até 222 metros e ainda hoje um dos geossítios mais surpreendentes do território.
Uma paisagem arqueológica habitada desde a pré-história e reconhecida pela UNESCO desde 2011.
Em La Resa dei Conti nel Giardino della Serenissima, Isabella chega a Polcenigo depois de fugir de Sacile e é escondida numa rede discreta ligada à diocese de Concordia. O seu refúgio definitivo é uma casa junto às ressurgências, à altura da igreja da Santissima.
Aqui muda de identidade. Torna-se Maddalena da Polcenigo, apresenta-se como curandeira e utiliza a água do Livenza para destilar espíritos vegetais, preparar elixires e tratar os habitantes. Maria e Lucrezia partilham a casa com ela, enquanto a aldeia começa lentamente a perceber que aquela mulher conhece muito mais do que simples ervas.
A pista que a denuncia é o ouro. Joias e fragmentos de metal impossíveis de explicar conduzem o Illegittimo até às ressurgências. Quando entra na casa, já quase abandonada, encontra na cave ferro enegrecido, escamas douradas e resíduos de experiências: o suficiente para perceber que Isabella realmente trabalhou ali.
A Santissima não é um cenário genérico: faz parte da ação. O romance situa a casa junto às ressurgências, perto da igreja e do pequeno convento.
Quando Isabella foge para regressar a Sacile, segue um caminho escondido atrás do moinho. É um dos detalhes que ligam a paisagem real ao movimento das personagens.
A identificação da casa narrativa com uma ruína específica dos dias de hoje continua a ser uma escolha de geografia literária, e não um dado histórico documentado. Precisamente por isso, a página distingue sempre o lugar real da sua transformação romanesca.
Na geografia narrativa do autor, o antigo moinho da Santissima torna-se a referência física para a casa de Isabella. Não se trata de uma afirmação histórica sobre o edifício: é uma escolha literária que sobrepõe a morada imaginada da alquimista a um lugar real atravessado pela água.
A secção narrativa é retirada do manuscrito do romance; a reconstrução histórica e geográfica permanece separada da ficção.
Aqui a viagem muda de elemento. Depois da pedra, dos castelos e das fortalezas, entra a água: nascente, medicina, esconderijo e indício. A geografia torna-se parte da trama.